校外展區
|
5/19-6/9
龍山礦坑 臺北市萬華區廣州街95-3號 龍山礦坑的前身，是一個以「傳統獅藝」為主題的文物館，它有著作為展示空間的配置與架構 。《95-3地理公園》運用場域的原有形制作為基礎，並且透過這種既定規格創造另一種觀展型態，其中包括語音導覽的提供。 語音導覽一方面可能作為幫助觀者理解展品的角色，另一面卻也可能作為新的敘事，創造出有別於單純觀看展品的平行時空，讓觀者進入情境；它會是另一種層次的觀看，語音與展品，甚至整個展覽場域形成無法分割的整體。透過與空間的配合，觀展將會是一連串的情境轉換，當然，你也可以選擇回到觀者與展品這樣一對一的觀看，在展覽中的每一種選擇，都會導致不同的理解與感受。 |
|
5/16-6/06內某幾個禮拜
大台北某地 展覽目的在於發表與闡述，它發生於任何可能的空間及時間點，在現今展覽已被大量生產，也被予以各式的樣貌呈現，神聖和特定的性質已消失的無影無蹤。展覽不斷在發生著，我們卻無法全數的參與其中，當我們置身於展覽之外，便會錯過了無數個正在發生的展成。 然而在資訊流通如此便捷的時代，展覽資訊經由各種媒體傳播，我們被動接收這些龐大的資料與訊息，展覽如同過眼雲煙的資訊。展覽文宣的建立，對於一場展覽能被他人知曉扮演重要的角色，建立網站、紙本文宣、廣告放送等，都為了能夠宣傳在某時某地，正發生著一檔「展覽」，而展覽的全貌，並不能藉由資訊完全的傳遞，從而僅剩下展覽發生的時空、展覽的論述，抑或是幾張展品的沙龍照能作為一檔展覽的代表。我們試圖敘述一個如平行時空般的故事，建構出一個彷彿真實存在卻又令我們懷疑的事件，而我們又要如何證實當我們未參與某展覽時，展覽便不曾於世。 |
5/28-6/10
關渡到淡水的路上 淡水河帶起了這一帶的繁榮與發展，沿著這條河流到出海口右邊，淡水就在河與海的交界興盛。在新興人口搬遷的台灣最北端，只有一條主要路徑與市中心連接，淡水因曾是台灣對外的貿易大港，航運發達，對內由鐵路連結；隨著時代改變，港口遷移，因為臨山靠河的地理環境，鐵路成為重要交通運輸工具，進而改建為捷運，由於地理的特性，沿著河流的道路與捷運成為淡水出入的主要幹道。 淡水是我們的居所、每日回歸的地方，我們的情感記憶、成長過程都淤積在這裡，自從有記憶以來，淡水便是我們認定的家。家的情感連結到地理環境，藉由地理位置、道路以及交通，使淡水從抽象的家的概念轉換為身體經驗：離開和返回的路徑。從道路的地理與歷史的分析，連結自身的身體經驗與記憶的描述。 |
